"Pero
Dios, que es rico en misericordia, por causa del gran amor con que
nos amó, aun cuando estábamos muertos en nuestros delitos, nos dio
vida juntamente con Cristo (por gracia habéis sido salvados), y
con El nos resucitó, y con El nos sentó en los lugares celestiales
en Cristo Jesús." (Efesios 2: 4-6)
El
acto decisivo de Dios en la conversión es que "nos dio vida
juntamente con Cristo", incluso cuando "estábamos muertos
en nuestros delitos." En otras palabras, nosotros estábamos
muertos para Dios. no reaccionabamos; no
teniamos ningún
verdadero interés espiritual; no teníamos el gusto por la belleza
de Cristo; estábamos simplemente muertos a
todo lo que importaba.
Entonces
Dios actuó - incondicioalmente - antes de
que pudiéramos hacer algo para ser recipientes aptos de gracia. Él
nos dio vida. Él soberanamente nos despertó para ver la gloria de
Cristo (2 Corintios 4: 4). Los sentidos espirituales que estaban
muertos milagrosamente cobraron vida.
El
versículo 4 dice que se trataba de un acto de "misericordia".
Es decir, Dios nos vio en nuestra muerte y tuvo compasión de
nosotros. Dios vio las terribles paga del pecado que conduce a la
muerte eterna y la miseria. Y las riquezas de su misericordia se
desbordaron hacia nosotros en nuestra
necesidad. Pero lo que es tan notable acerca de este texto es que
Pablo rompe el flujo de su propia sentencia con el fin de insertar,
"por gracia sois salvos." "Dios. . . nos dio vida
juntamente con Cristo - por gracia sois salvos - y nos resucitó con
él ".
Pablo
va a decir esto de nuevo en el versículo 8. Así que ¿por qué
romper el flujo con el fin de añadirlo aquí?
Es más, la atención se centra en la misericordia de Dios para
responder a nuestra desgraciada situación de falta de vida; así que
¿por qué Pablo salio de su discurso para
decir que también es por gracia que somos salvos?
Creo
que la respuesta es que Pablo reconoce aquí una oportunidad perfecta
para hacer hincapié en la libertad de la
gracia. Como él describe nuestra condición muerta antes de la
conversión, se da cuenta de que los muertos no pueden cumplir con
las condiciones. Si van a vivir, tiene que haber un acto totalmente
incondicional y totalmente libre de parte de
Dios para salvarlos. Esta libertad es el corazón mismo de la gracia.
¡¿Qué
acto podría ser más unilateralmente libre, no negociable que
el de una persona levantando a otra de
entre los muertos?! Este es el significado de la gracia.
Future
grace (Gracia venidera) pág. 79 - compartido también en el
devocional "Solid Joys" del 15 de enero
Traducción:
gustavo Morel
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