El día que Spurgeon casi renuncia por Christian George

A la edad de veintidós años, Charles Spurgeon casi renunció al ministerio.

Él y su esposa, Susana, había estado casado menos de un año. Sus hijos, Charles y Thomas, eran bebés. Después de tres años en la gran ciudad, el ministerio de Spurgeon había solicitado la envidia de sus rivales, la admiración de los evangélicos, y la crítica de la prensa. Susannah a menudo ocultaba el periódico de la mañana para evitar que Charles lea los titulares.

La noche del 19 de octubre 1856 se inició una época de sufrimiento inusual para Spurgeon. Su popularidad lo había llevado a alquilar el Surrey Jardín Music Hall para celebrar las 12.000 personas que se congregaron en el interior. Diez mil oyentes ávidos de pie fuera del edificio, luchando para escuchar su sermón. El evento constituyó una de las más grandes multitudes que se reunieron para escuchar a un predicador inconformista¹ — un regreso a los días de George Whitefield.

¹ un miembro de una iglesia protestante en Inglaterra que disiente de la Iglesia anglicana establecida.

Pocos minutos después de las 6 horas, alguien del público gritó: "¡Fuego! Las galerías están dando paso! El lugar está cayendo!" El pandemonium sobrevino como un si balcón se derrumbara. Aquellos que trataban de entrar en el edificio bloquearon la salida de los que luchaban por escapar. Spurgeon intentó calmar la conmoción, pero fue en vano. Su texto para el día era Proverbios 3:33, "La maldición de Jehová está en la casa de los malvados" — un verso que nunca predicaria de nuevo.

Un testigo presencial recordaba, "Los gritos y chillidos en este periodo eran verdaderamente terrorificos. . . . Estos presionaron, pisando con furia sobre los muertos y los moribundos, lagrimeando frenéticamente el uno al otro." Spurgeon casi perdió el conocimiento. Fue tomado de la plataforma y "llevado a casa más muerto que vivo." Después de que las multitudes se disiparon, siete cadáveres yacían en la hierba. Veintiocho personas resultaron gravemente heridas.

La depresión que resultó de este desastre dejó a Spurgeon postrado durante días. "Incluso el mirar la Biblia hizo de mí un mar de lágrimas y una absoluta distracción en mi mente." Los periódicos añaden a su deterioro emocional. "El señor Spurgeon es un predicador que arroja la condenación en las cabezas de sus oyentes pecaminosos. . . un charlatán despotricando." todo indicaba que su ministerio parecía haber terminado. "Bien podría parecer que el ministerio que prometía ser tan ampliamente influyente," dijo Spurgeon, "fue silenciado para siempre."

Un Gozo Radical

Cuando Spurgeon subió al púlpito, el 2 de noviembre, dos semanas más tarde, él abrió con una oración. "Estamos reunidos aquí, oh Señor, el día de hoy, con sentimientos mezclados de alegría y tristeza. . . . Tu siervo temió que nunca sería capaz de encontrarse con esta congregación otra vez".

A pesar de que nunca se recuperaría completamente de este desastre, el ministerio de Spurgeon no terminó el 19 de octubre de 1856. Más tarde dijo: "He ido a las mismas raíces de las montañas, como algunos de ustedes saben, en una noche que nunca puede ser borrada de mi memoria. . . pero, en cuanto a mi testimonio va, puedo decir que el Señor es capaz de salvar hasta lo sumo y en el último extremo, y él ha sido un Dios bueno para mí ".

El gozo de Spurgeon se basa no sólo en su propia capacidad de recuperación, sino en la capacidad de Dios para reaprovisionar. Fue un bálsamo de alegría para Spurgeon en las controversias futuras cuando se sintió acosado y desconcertado. El gozo que Spurgeon tenía después de 1856 fue un gozo radical – un gozo arraigado profundamente en el suelo de la supremacía del Dios que era grande y suficientemente sublime para hacer que cosas buenas provengan de lo malo. Como José dijo a sus hermanos: "Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que se hace ahora, la salvación de muchas vidas" (Génesis 50:20).

El mismo Dios que llamó a Spurgeon a Londres no lo abandonaría en las orillas del río Támesis. Por el contrario, Dios usó este evento horrible en su vida para salvar la vida de muchos otros, para que la prensa negativa de amplia circulación ponga la predicación del joven pastor en el radar de Inglaterra - y, finalmente, en el del mundo.

Más Visto que el barro

A las 11:05 pm el 31 de enero de 1892 - 36 años después del incendio - Spurgeon cayó en un coma del que no despertó. Durante el último año de su vida, él había crecido mucho en ánimo por la unidad que se vio demostrado en las diversas expresiones de la iglesia. "Durante el año pasado me han hecho ver que hay más amor y la unidad entre el pueblo de Dios de lo que generalmente se cree."

Sus primeros sermones estaban llenos de pasión por la unidad y la cooperación cristiana, pero en el último mes de su vida, esas semillas habían florecido plenamente. "Cuando nuestro Señor oró para que su iglesia pueda ser una, su oración fue contestada, y sus verdaderas creyentes son incluso ahora, en espíritu y en verdad, uno en él. Sus diferentes modos de culto externo son los surcos de un campo; el campo no deja de ser uno debido a las marcas del arado".

Después de su muerte, un telégrafo alertó al mundo sobre la muerte de Spurgeon. Los evangélicos de diferentes tradiciones y tribus teológicas enviaron sus condolencias a Susannah. Un erudito ha señalado: "Si todas las cabezas coronadas de Europa habrían muerto esa noche, el evento no sería tan trascendental como la muerte de este hombre." Más de 100.000 personas pasaron por el ataúd de Spurgeon en el cementerio de Norwood.

Los mismos periódicos que una vez había infligido tanto daño al ministerio del joven predicador ofrecen ahora el reconocimiento de una vida bien vivida para los demás. Al año siguiente de la muerte de Spurgeon, una nueva biografía de Spurgeon salió a la superficie cada mes. Algunas estaban llenos de conversaciones inéditas con el predicador; otras contenían cartas y recuerdos de encuentros personales y episodios. Y, sin embargo, para el pequeño grupo de amigos a quienes Spurgeon habló el día de la víspera de Año Nuevo de 1891, las ultimas palabras de su pastor deben haberlos, sin duda, seguido por el resto de sus vidas:

Cuando se escriba la historia de nuestra vida, todo el que la lea no pensará de nosotros como "los hombres que se hicieron a sí mismos", sino como la obra de Dios, en quien se magnifica su gracia. No en nosotros tal vez los hombres pueden ver el barro, sino la mano del alfarero. Dijeron de uno, "Él es un buen predicador," pero de otro dijeron "Nunca nos dimos cuenta de cómo él predica, pero sentimos que Dios es grande." deseamos que toda nuestra vida sea un sacrificio; un altar de incienso despidiendo continuamente el dulce perfume ante el Altísimo. ¡Oh, para ser transmitidas a través del año en las alas de la alabanza a Dios para ascender de año en año, y elevar en cada ascensión una canción más elevada y sin embargo más humildes al Dios de nuestra vida! La vista de una vida de alabanza no se cerrará, sino que continuará por toda la eternidad. De salmo a salmo, de aleluya a aleluya, vamos a subir al monte del Señor; hasta que entramos en el Lugar Santísimo, donde, con rostros velados, vamos a inclinarnos ante la Divina Majestad en la dicha de la adoración sin fin.

—Christian George (@pilgrimgeorge) sirve como Profesor Asistente de Teología Histórica y Curador de la Biblioteca Spurgeon en Midwestern Baptist Theological Seminary. Actualmente se encuentra trabajando en la publicación de multiples volúmenes “Los Sermones Perdidos de C.H. Spurgeon" que saldrán a la venta el próximo año.

Fuente:

http://www.desiringgod.org/articles/spurgeon-almost-quit